【素材】
（本・記事・章タイトル・著者など）
→論語 里仁第四
【引っかかった点】
（引用 or 要約を1〜3行）
→一隅を示し、三隅を知る構造的な指導が孔子の技術なので、一旦、この章をまとめて考えて何が見えるかと試みる。
【最初の反応】
（読んだ瞬間に浮かんだ感情・思考）
→現代的感覚で漢字を読むと歪む。
【なぜ引っかかったか】
→取り留めなく話が飛んでいるようだが、まとめてある意味があるのではないか？
【今の仮結論】
（今の段階での整理）
→簡単に読む。
（1）里は仁を美と為します。選んで仁にいなければ、「知とする」を得られません。
（2）仁ではない人は、長く約にいるべきではない。だから楽にいるべきでもない。仁の者は、仁に安んじ、知者は仁を利す。
（3）ただ仁者のみよく人を好み、よく人を憎む。
（4）本当に仁を志せば悪は無い。
（5）富と貴は人が欲しがるものだ。その道もっておこなったのではなく、これを得れば、いられない。貧と賤とは誰もが憎むものだ。その道をもっておこなったのではなく、これを得れば、去らない。君子が仁から去れば、どうやって名を成すのか。君子は終日、仁と違うことが無い。造次（？）にも、てんぱい（？）にも必ず是に於いてする。
（6）私は、いまだに仁を好み不仁を憎む者を見たことが無い。仁を好む者はこれに加えるは無い。不仁を憎む者はその仁を為すと、不仁なる者をしてその身を加わることをさせない。よく一日その力を仁に用いたか、私はまだ力が足らない者を見ない。だからこれはあるのか。私はいまだこれを見ないのだ。
（7）人は過ちをその党に於いてする。過ちを観察してここに仁を知る。
（8）朝、道を聞いたなら、夕に死んでも良い。
（9）士が、道を志して粗衣粗食を恥じるなら、まだ共に議論する相手ではない。
（10）君子の天下に於けるや、適は無し、獏もなし、義とこれ共に比（したが）う。
（11）君子は徳を思い、小人は土を思う。君子は刑を思い、小人は恵を思う。
（12）利によりて行えば、恨みが多い。
（13）よく礼と譲をもって国を治めるべきだ、なにかあるか。よく礼と譲で国を治めないのであれば、礼をどうするのか。
（14）地位が無いことを患えず、立つ理由を患う。自分を知る者がいないことを患えず、知られるべき事を為すを求めなさい。
（15）先生の道は、忠と恕のみです。
（16）君子は義にさとる。小人は利にさとる。
（17）賢を見ては同じようになりたいと思い、不賢を見ては、自省する。
（18）～（21）父母との話なので飛ばす
（22）古の者が、あえて言わなかったのは、自分の及ばないことを恥じていたからです。
（23）約をもって之を失う者はすくない。
（24）君子は、言葉が訥で、行いが早い事を欲します。
（25）徳は弧ではなく、必ず隣があります。
（26）君主に仕えてしばしばすれば、これ辱めれらます。友人にしばしばすれば疎んじられます。
あんまり深く考えずに書いてあることを並べる。
（1）仁を選ぶと「知とする」を得る
（2）知は仁に利す
（3）仁者は人の好き嫌いが激しい
（4）仁を志すと悪は無い
（5）仁の道に沿わぬなら、貴賤も富貧もどうでもいい。
（6）仁者は「自分が仁であるか」だけ気がかり
（7）人の過ちの軌跡に仁がある。
仁については以上。
君子について考える
（5）君子は仁と離れない。
（10）君子は、適も獏もない。
（11）君子は、徳と刑を思う。
（16）君子は、義をさとる。
（24）君子は朴訥で行動が早いことを好む
君子の理解は正直難しい。
ただ、仁だけはよくわかる。
やはり、仁は知と勇とセットのものである。
「知は惑わず、勇は怖れず、仁は憂えず」
この3点セットが君子である。
仁は、礼の範囲内でPDCAを回す「状態」である。
だから、仁と共にある人は、
役割が明確であり、基準があり、人の好き嫌いもできる。
しっかりPDCAを回しているかだけが気がかりである。
だから仁者は過ちを犯していいのである。
PDCAの中の失敗はただの改善点である。
（18）～（21）は郷里にあって、子としての礼（役割）の範囲の話である。この範囲に収まりPDCAを回すから仁者で居られるのである。
礼は徳によって定義される。
だから仁と常に共にある君子は、適も獏もなく、これに従いPDCAを回すことが必要なのだろう。
【行動・意識への接続（1つだけ）】
（明日から意識することを1つ）
→言葉に釣られて、物事を理解しようすると判断がブレる。難しい言葉を本当に理解している人はほとんどいない。そういうモノは、判断から外す。周りの言葉から、構造を浮き彫りにしないと理解がずれる。これは英文読解などでも役に立つテクニックである。
簡単に言うと専門用語でまくしたてる営業や議論相手が現れたら、それは無視していい。使っている本人もおそらく理解していない。素直にその言葉はどういう意味ですか？と聞くだけでいい。
【保留メモ】
（今は結論を出さない問い）
→君子は常に徳を思うが、それは礼の範囲を考えるうえで不可欠だからだろう。ただ、徳というモノが一番不明瞭で難しい。
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