むとうの読書ノート　老子　第63章

今までの疑問

・為す無きを為す
・小を大とし、小を多とする。
・大を為さず、故によく其の大を為す

これが理解できなかった。
ニュアンスは何となく掴めても確信が弱かった。
しかし本章を通じて読み、聖人の本当のスタンスがわかった。
現代でも、評価されずらいが、いると助かる人材が浮き彫りになった。

簡単に読む。

「為す無きを為し、事無きを事として、味が無い事を味わう。
　小を大とし、小を多とする。恨みには徳をもって報いる。難しいことは、それがまだ容易い内に計画的に解決し、大事になりそうなことも、小さいうちにやってしまう。
　天下の難事は、必ず容易なことが原因で、天下の大事も小さい事が原因で起こる。
　こういうことだから、聖人は、最終的には大を為さない。だからその大をよく成すのだ。
　それを軽々しくできますと言えば、信は少ない。容易なことが多ければ、それは困難が多い。だから聖人すら、これらはやっぱり難しいとする。
　だから、最後には難しいことはないのだ。」

私はこう読むが、伝わらないと思う。

つまり、ここから意訳する。

「仕事とも言えない小さい事をする。何事もなかったことが成果だ。味気ない事を味わう。
　小さなことでも放っとけば大事になる。恨まれるようなことをすると、大きな復讐を呼ぶ、徳のある行動で、仲良くしておけ。難しいことは、簡単なうちに処理してしまおう。
　天下の難事も、最初は容易いものから始まった。それが絡み合って、難事となってします。天下の大事も、微々たる問題から成長するのだ。
　こういうことだから、聖人は、難事を解決するのではなく、小さなうちに処理してしまう。それだから、それは何事もなく平和なのだ。
　それを軽々しくできますなんて言えない。そういう大事につながる些事は尽きることが無い。大変なことだ。でもこの積み重ねで、最後に解決できない難事は起こらないのだ。」

このように意訳するとどうだろうか。

自分の職場にこのような人がいたら、みんな暇だから困るかもしれないが、最小限で最大級の成果を出す人物である。

何もしていないようで成果が出る人はおそらくこういう人だ。そして、何もしていないようで、危険な芽を摘む人もおそらくこういう人だ。こういう人がいると大事件は起きない。

究極の属人化である。

周りは何も理解できず、成果だけ享受する。
自分たちが上手くやったとすら思うだろう。

古の聖人がそのものかもしれない。第17章の太上とは、このような統治者なのだろう。

でもそういう人が、成果も取らずにニコニコしていたら誰だって勘違いする。

そして別の場所に移動してしまえば、その場は荒れる。事故る。

それで良かったのだろうか？