むとうの読書ノート　老子　第1章

当初は本当に何が言いたいのかよくわからなかった。
　道は、道ではない。道と名付ければ、それは道ではない。
　なんとなく理解できるが、それがなにか？といった印象。

そこで、まずは簡単に意訳してみた。

「道は道と名づけると道とは違うものになる。名付ければそれはその物を表現するものから外れる。
名付けなければ、天地の初めであり、名を敢えてつけるならば、万物の母か。
常に何気なくみれば限りなく小さな事で見え、見ようとすれば構造で見ることができる。
この両者は同じものから出てくるが、名前は異なる。その出てくるところを玄という。
暗き奥深いところのさらに深いところ、玄の玄。小さきものが集まる門である。」

と読んだ。

・「妙」は「眇」を採用した。「目を細めてみても見えないくらい小さいもの」という意味らしい。
・「徼」とは「帰結や端」という意味らしい。これを私は、「構造で物事を見る」と解釈した。
・「玄」とは、「神秘的で奥深く、ほの暗い」という意味とのこと。

これを私は、老子の要旨というよりは、むしろ、老子の読み方、正に入門の書として読むべきなのでは？と考えた。

つまりは、

・一つ一つの事象を見ていると「眇」
・これらを大きな構造としてみる「徼」
・これらは、「玄」の中に集まりがある。

というモノの見方である。

意訳をするならば

「【あるもの】があり、そのものは、名付けると本質からずれてしまう。
小さな事象を集めて観ることもできるし、ある程度の範囲で定義することもできる。
けれどもそれで全てが理解できるわけでもなく、【玄】なのである。

物事はこの玄の集まりであり、明確に定義できないものであるから、
妙、徼、玄の視点で緩やかに理解すべき。」

という整理でいかがだろうか？

そうすると、道と呼ばれるものや、その他に老子が伝えたかったことは、

一つ一つの小さな例えも、全体として構造で捉えることも両方必要であり、かつその内容もほの暗く完全には理解できないものであるようだ。

本質だけをほんのり追求していくのが正しい読み方なのかもしれない。

これは、老子で随所で言われている感覚だ。

第15章で言われている「玄通」はそのような学び方なのだろう。
故に本質はほんのり理解しつつ、必要な慎重さを保つのである。

道は明確に定義出来ないモノであり、事例や全体の構造で本質をほんのり理解し、かつ玄なるものとして、常に慎重に向き合うモノなのだろう。

この感覚で老子を読み直せば、より道に近づくのかもしれない。

老子の書自身が、それこそ、第一章は何か秘伝や本旨のように思える重々しい文章だが、入り口にしか過ぎず、それこそこれに続く衆妙（小さな事例の集まり）の門だったわけだ。