日本の思想

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むとうの読書ノート 日本の思想 Ⅳ 「である」社会と「である」道徳

江戸幕府の「である」社会と儒教道徳を読み解くノート。権利・職責・形式が秩序を支え、個人や組織の行動を形作る仕組みを考察。
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むとうの読書ノート 日本の思想 Ⅱ 三 「意匠」剥離の後に来るもの

マルクス主義的理論は抽象的で飛躍が大きく、現実の行動と必ずしも一致しないかもしれない。陸上自衛隊のように目的と行動が対応している場合は、理論の意味が見えやすい。言葉に頼らず、行動と目的の整合性を意識することが、理論の暴走を防ぐヒントになりそうだ。
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むとうの読書ノート 日本の思想 Ⅱ 二 プロ文学理論における政治的および科学的なトータリズム

マルクス主義の異質さと、文学・政治のリアリズムのズレを考察。流行に惑わされず、自分の目で本質を見極める重要性を問う章。
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むとうの読書ノート 日本の思想 Ⅰ 四 おわりに

雑居から雑種へ。日本思想の特性を整理しつつ、理想と現実、知的潮流とのズレを読み解き、主体の強靭さが問われる章。
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むとうの読書ノート 日本の思想 Ⅰ 三 天皇制における無責任の体系

本章では、日本の天皇制と国家運営における「無責任の体系」を考察。個人が無限責任を負うのではなく、協力体制や権威の分散によって国家が成立する仕組みを読み解く。日本人の地域社会への帰属意識や権威との関わり方も含め、個人と国家の関係の独自性を示す。
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むとうの読書ノート 日本の思想 Ⅰ 一 無構造の伝統の原型としての固有信仰

日本の思想を読み解く読書ノート。神道の「無限抱擁性」と思想的雑居性を通じて、日本的伝統の柔軟さと道具化の本質を考察。西洋思想や宗教も内包する神道の特性から、日本人の適応力と戦略性を紐解く一章。
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むとうの読書ノート 日本の思想 Ⅰ 一 逆説や反語の機能転換

民主主義やキリスト教すら、日本では原理よりも「便利な道具」として受け入れられる。逆説や反語の受け取り方から、日本人の柔軟性と歴史的適応力を考察する一章。