論語

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むとうの読書ノート 論語 学而第一 十二

論語・学而第一十二の「和を尊ぶために礼を用いる」について考察。調和の本質は仲良しではなく、各自の役割と節度に基づく秩序。家庭や職場での立場ごとの振る舞いが和を生み、本当の「自分らしさ」は役割の中に現れるという洞察。
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むとうの読書ノート 論語 泰伯第八 一三

戦国の世で重宝されるものと孔子の理想の対比。「貧しく賤しいことは恥か、国の道が狂っていることは恥か」と問い、価値観と現実のギャップを考察する章。
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むとうの読書ノート 論語 為政第二 十九

『当たり前の道理』がなぜ成り立たないのか。権力や利害が絡む政治の現実を読み解く読書ノート。
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むとうの読書ノート 陽貨第十七 一

孔子も逃げられない陽貨の問い。「役割を果たすことの重み」に引っかかり、仁とは何かを考えさせられる章。
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むとうの読書ノート 論語 顔淵第十二 二十二

仁とは役割を全うすることかもしれない。知・勇・仁のセットで回すPDCAの中で、人を信じ抜くことを愛と呼ぶのかもしれない、と考えた。
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むとうの読書ノート 顔淵第十二 一

礼を越えず、淡々とPDCAを回す。それが仁。顔淵とのやり取りから読み解く孔子の教え。
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むとうの読書ノート 論語 子罕第九 二八

行動の前に『知』、実行に『勇』、結果には『仁』。孔子の実務的教えを現代に置き換えた読書ノート。
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むとうの読書ノート 論語 子罕第九 十五

家では父であり夫、職場では役職者。論語・子罕第九 十五から、役割ごとの振る舞いと自分の軸を守る教えを学ぶ。
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むとうの読書ノート 論語 述而第七 十

論語・述而第七 十から学ぶ、孔子と弟子の対話。理解度の差がもたらす会話の深まりと、君子としての振る舞いの考察。
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むとうの読書ノート 論語 述而第七 八

孔子は一隅を教えて三隅を答えさせる。論語・述而第七 八から学ぶ、構造的思考と仁・徳・君子の理解法。